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古代天文計時儀器研究所簡析時刻制、更點制
日期：2024-09-20 12:35
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摘要：
古代天文計時儀器研究所簡析時刻制、更點制
計時方法（記時方法）是因應安排工作、生活的需要而衍生出來的。記時方法包括日期規(guī)劃和時間規(guī)劃。日期規(guī)劃，就是編制行事歷明確日期；時間規(guī)劃，就是明確日內(nèi)時間的描述方法。明確日內(nèi)時間的描述方法，(古代天文計時儀器研究所)是編制行事歷的基石；同時編織行事歷的方式，同樣反作用于時間的規(guī)劃。本詞條主要討論時間規(guī)劃。
計時方法（記時方法）是因應安排工作、生活的需要而衍生出來的。記時方法包括日期規(guī)劃和時間規(guī)劃。日期規(guī)劃，就是編制行事歷明確日期；時間規(guī)劃，就是明確日內(nèi)時間的描述方法。明確日內(nèi)時間的描述方法，(古代天文計時儀器研究所)是編制行事歷的基石；同時編織行事歷的方式，同樣反作用于時間的規(guī)劃。本詞條主要討論時間規(guī)劃。
時刻制、更點制
時刻制(古代天文計時儀器研究所)是十二時和一百刻配合使用。早期的表述方法為“時x刻”，即“時后第x刻”；宋代以后為“時初x刻、時正x刻”，即“時初現(xiàn)后第x刻、時正位后第x刻”
隨著佛教的傳入，印度的一日六十的分法傳入**，與十時辰制配合使用，形成了更點制。常用表述方法有x籌y點、x鼓y點、x更y點。x籌y點，反映了十時辰制在歷算中比十二時辰制更便于籌算。鐘鼓樓授時，通常鼓聲為更、鐘聲為點。古代城市實行宵禁，定時開門、關門，早晨開城門時間并不是太重要，因此人們通常會注意到相當頻繁的鐘聲；晚上關城門時間則需要關注（不注意就得睡城里大街上），因此凈街鼓（起更）必然是關注焦點。注意點的差別，衍生了一個詞匯“晨鐘暮鼓”
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